Cuando Heidegger, en las primeras décadas del siglo pasado, en su conferencia 'El origen de la obra de arte' sorprendía a sus contemporáneos al plantear la existencia de una relación intrínseca arte, esencia y verdad, haciéndose a su modo eco de la estética del romanticismo y en particular de Schelling, apuntaba, entre otras cosas, a disipar la niebla racionalista que oscurecía la comprensión del arte desde hacía siglos.

Pero, a pesar del tono inaugural del discurso del genial filósofo alemán, dicha relación -entre arte, esencia y verdad- había sido comprendida teórica y prácticamente (es decir tanto en el pensamiento especulativo como en el arte) mucho tiempo atrás en Occidente por una tradición que en el artículo que presentamos es denominada la 'teología de la luz'.

En el trabajo que aquí publicamos, gracias a la gentileza de su autor, se trata justamente del sutil y profundo nudo que, en la Europa de los siglos XII y XIII, ata a la teología cristiana de inspiración neoplatónica con la iconografía medieval. Iconografía cuyo icono más conocido y emblemático es el Cristo Pantocrátor.

Además de esclarecer con lucidez y erudición el tema que constituye el foco de su estudio, Alfons Puigarnau nos brinda en su trabajo una visión de la obra de Juan Escoto de Erígena que elude los clisés que suelen encontrarse a propósito del pensamiento del brillante pensador irlandés.

Pues el tratamiento que Puigarnau hace de las ideas de Juan Escoto no remite a la lucha entre fe y razón ni a la oposición entre panteísmo y trascendentalismo, sino que se centra en la noción escotiana de 'teofanía'. Situando así al irlandés en la perspectiva que le es propia y más allá de las polémicas que su obra suele abonar entre quienes se acercan a la misma desde posiciones tomadas de antemano.

En fin, hay muchas cosas valiosas y perspectivas que se abren en éste trabajo y que nos gustaría comentar, pero creemos que es más fecundo para el lector dejar que sea su propio autor quien se las diga y muestre..

Máximo Lameiro
maxlameiro@fibertel.com.ar
Julio de 2007