|
|
XXIX SEMANA TOMISTA
Diálogo entre Filosofía, Teología y Ciencias
Buenos Aires - Septiembre 2004
Martes 7 - Resumen de actividad
(volver
al programa)
- Amadeo J. TONELLO: El amor a la verdad como fundamento metafísico
del diálogo entre saberes.
- Hugo VERDERA: Presencia de S. Tomás en la "Fides et
ratio".
- Guillermo CAMBIASSO: Reflexiones sobre las relaciones entre ciencia,
filosofía y teología.
- María L. LUKAC de STIER: Filosofía y ciencia: Hobbes y el
Aquinate.
- María L. PICóN de ALESSANDRINI: La restitución del
diálogo según Jacques Maritain.
- Hermes PUYAU y Laura DAUS de PUYAU: La crisis en las ciencias y la metafísica.
EL AMOR A LA VERDAD COMO FUNDAMENTO METAFíSICO DEL DIáLOGO ENTRE
SABERES
El trabajo considera la insoslayable necesidad del diálogo y coordinación entre los
distintos saberes. Señala el esquema utilizado por Santo Tomás para establecer dicha
relación, que es un modelo piramidal: las ciencias empíricas se subordinan a la filosofía
y éstas a la teología, que es el saber que rige o gobierna a todos los demás. Dicho
esquema resulta inadecuado en el contexto pluralista actual. Se propone entonces recuperar el diálogo
entre saberes desde la tendencia ad-sistencial (o amor) a la verdad propia de todo ser humano. Esta
tendencia es absolutamente pre-racional, y le lleva a un compromiso con la verdad, incluso con las
verdades más elevadas. Para que esto sea posible, sin embargo, es necesario conservar la rectitud
de la dirección ontológica fundamental y es por ello que la tarea de la búsqueda de
la verdad es un cometido ético.
Descargar trabajo en formato PDF (28 KB)
Amadeo José TONELLO
Nacido el 2-11-1970 en S.F. del V. de Catamarca, Argentina. Cursó estudios filosóficos y
teológicos en el Seminario Mayor Arquidiocesano de Tucumán entre 1989 y 1995. Fue ordenado
sacerdote el 11-10-1996. Actualmente es párroco de la Parroquia Santísimo Sacramento (San
Miguel de Tucumán), decano del decanato n° 7 de la Arquidiócesis de Tucumán y
capellán del Hospital del Niño Jesús. Estudios superiores: Bachiller Universitario
en Filosofía por la UNSTA (2002) y Licenciado en Filosofía por la misma casa de estudios
(2003). Actividad académica: profesor de Psicología en el Colegio Sagrado Corazón
(Tucumán) entre 1997-1998. Profesor de Filosofía en la misma casa entre 1997-2000.
Profesor en el Seminario Mayor Arquidiocesano de Tucumán en las asignaturas Teología
Natural (2001-2004) y Epistemología (2003-2004). Participó en el Primer Encuentro de
Tesistas de Licenciatura de Filosofía (Buenos Aires, 2003) con la ponencia:
"La filosofía de Benjamín Aybar como soporte metafísico de la doctrina de las
inclinaciones naturales".
Correo electrónico:ajtonello@yahoo.com.ar
PRESENCIA DE SANTO TOMáS EN LA ENCíCLICA FIDES ET RATIO
La presente ponencia pretende esbozar "la presencia" de la elaboración doctrinal de Santo Tomás
en la Encíclica Fides et ratio, con un doble objetivo: señalar, por un lado, que el
Santo Padre asume un auténtico "tomismo esencial" como respuesta válida del
catolicismo a la crisis de la modernidad y postmodernidad; y por otro, encuadrar los lineamientos
que la Encíclica puntualiza y vertebra en clave realista, siendo imprescindible el
pensamiento de Santo Tomás y, fundamentalmente, el desarrollo del mismo exigido por su propia
esencialidad, para una cabal comprensión del documento pontificio.
Descargar trabajo en formato PDF (97 KB)
Hugo Alberto VERDERA
Abogado y Doctor en Derecho y Ciencias Sociales, egresado de la Universidad Nacional de Córdoba.
Realizó estudios superiores de Filosofía, Teología y Doctrina Social de la
Iglesia, en la Universidad Católica de Córdoba. Profesor Pro-titular de "Filosofía
del Derecho y Derecho Natural" y de "ética Profesional", y Profesor Adjunto de Teología
III (Doctrina Social de la Iglesia), en las Facultades de Derecho y Ciencias Políticas, de
Ciencias Económicas y Sociales, de la Pontificia Universidad Católica Argentina "Santa
María de los Buenos Aires. Miembro de la Comisión Directiva de la Sociedad Tomista
Argentina y de la Asociación de Profesionales de la Acción Católica (PAC), de
la Diócesis de San Martín (Provincia. de Bs. As.).
Correo electrónico:hugoverdera@hotmail.com
REFLEXIONES SOBRE LAS RELACIONES ENTRE CIENCIA, FILOSOFíA Y TEOLOGíA
En esta ponencia se presentan tres consideraciones, de orden científico, de orden filosófico
y de orden teológico, a partir de las cuales se realiza una serie de reflexiones que muestran
la necesidad de una justa autonomía entre la Ciencia, la Filosofía y la Teología.
Descargar trabajo en formato PDF (44 KB)
Guillermo CAMBIASSO
Presbítero por la Arquidiócesis de Buenos Aires.
Doctor en Teología (Facoltá di Teologia di Lugano. Suiza).
Doctor en Filosofía. (Angelicum. Italia).
Profesor de enseñanza media y superior en Física y Matemáticas. (UCA).
Dirección postal: Baigorria 3233 (1417) Capital Federal.
Correo electrónico:cambiassgj@arnet.com.ar
FILOSOFíA Y CIENCIA: HOBBES Y EL AQUINATE
El objetivo de la comunicación es establecer una comparación entre el espíritu
clásico y el moderno en torno al tema del saber y su relación con la naturaleza.
Partiendo de textos de la filosofía antigua y medieval, en las que conocer y saber por el sólo
hecho de saber y conocer es la propiedad de la ciencia suprema, se pasa al estudio de filósofos
de la modernidad que anuncian que el saber es poder, que la finalidad de la ciencia no es conocer la
naturaleza sino dominarla.
El análisis se centra en el pensamiento de Thomas Hobbes, como paradigma del espíritu
moderno, desarrollando tanto su concepción de la filosofía y las ciencias como el
pensamiento político aplicado en su civil philosophy. En este punto se pone de manifiesto la
sustitución, realizada por Hobbes, de la filosofía política tradicional
dirigida a un obrar correcto y justo, por una ciencia política poiética dirigida a
construir y crear de modo eficiente. Se ha producido el "giro hobbesiano": la praxis, o más
propiamente dicho y peor aún, la póiesis, se convierte en el fin y la theoria en el
medio. Finalmente, se señala la filosofía hobbesiana como el ejemplo perfecto de la
"razón instrumental" que Juan Pablo II critica y rechaza en la Fides et Ratio (VI.47)
exhortando una vuelta a los verdaderos maestros.
Descargar trabajo en formato PDF (35 KB)
Maja LUKAC de STIER
Profesora, Licenciada y Doctora en Filosofía, Profesora Titular Ordinaria de Filosofía
en la UCA (Facultad de Filosofía y Letras, Fac. de Ciencias Sociales y Económicas e
Instituto de ética Biomédica). Ha sido profesora visitante en varias universidades
europeas y norteamericanas. Investigadora independiente del CONICET, es Presidenta de la Asociación
de Estudios Hobbesianos, Tesorera de la Sociedad Tomista Argentina, miembro correspondiente de la
Pontificia Accademia Romana di S. Tommaso d'Aquino, Miembro Fundador del Consejo Académico
de ética en Medicina, dependiente de la Academia Nacional de Medicina y Miembro del Instituto
de Bioética de la Academia Nacional de Ciencias Morales y Jurídicas. Entre sus
publicaciones se destacan dos libros de su autoría, varios volúmenes colectivos y
cerca de un centenar de artículos de su especialidad en revistas filosóficas
argentinas y extranjeras.
LA RESTITUCIóN DEL DIáLOGO ENTRE CIENCIA, FILOSOFíA Y TEOLOGíA
POR JACQUES MARITAIN
En este trabajo intentaremos sintetizar la vasta tarea llevada a cabo por Jacques Maritain, un filósofo
contemporáneo que supo trabajar la relectura del pensamiento aristotélico - tomista en
vista a restaurar el diálogo perdido en la modernidad entre ciencia, filosofía y
teología. Dicho diálogo intentó restituirse restableciendo el sentido analógico
de la verdad ya presentes en la epistemología y gnoseología del Aquinate.
Descargar trabajo en formato PDF (31 KB)
María Laura PICóN de ALESSANDRINI
Es Licenciada en Filosofía por la U.N.S.T.A y profesora de Filosofía y Lógica
en diversas cátedras de la U.C.A. Es co- autora del libro "A las cosas mismas" así
como también de numerosos artículos. Recientemente presentó su tesis doctoral
en la U. C. A. bajo el título: "Portavoces de Sabiduría: Elementos para una filosofía
de la esperanza en Jacques y Raïssa Maritain". Actualmente es alumna de la maestría en
Filosofía Pránctica de la Universidad Nacional del Mar del Plata.
Correo electrónico:mpicon@ciudad.com.ar
LA CRISIS EN LAS CIENCIAS Y LA METAFíSICA
Cuando a principios del siglo XX, la matemática sufrió una de sus crisis más
profundas: el descubrimiento de las antinomias en la teoría de los conjuntos, se desencadenó
una de las discusiones mas apasionadas sobre los fundamentos de esta ciencia . Platón nos
muestra cómo, en los albores del pensamiento, el descubrimiento de las contradicciones y
contrariedades en el mundo sensible, nos hicieron asomar al mundo metafísico. También,
las preocupaciones filosóficas atrajeron a los científicos, quienes en el siglo XVII
crearon la ciencia natural exacta. Un ejemplo lo brinda la discusión entre leibnicianos y
cartesianos, discusión que se extendió hasta mediados del siglo XVII sobre los
principios de conservación, que expresan la intervención divina en el orden creado
.
Descargar trabajo en formato PDF (26 KB)
Hermes Puyau y Laura Daus de Puyau
LAURA DAUS DE PUYAU. Se recibió de Profesora de filosofía en la Facultad de Filosofía
y Letras de la U.B.A y obtuvo el título de doctora en la Universidad de MADRID con una tesis
sobre 'La inducción en Aristóteles'.
HERMES A. PUYAU. Se recibió de profesor de filosofía en la Facultad de Filosofía
y Letras de la U.B.A, donde obtuvo el título de Doctor, con una tesis sobre 'El conocimiento
de lo individual en Francisco Suárez.
|
|
